曾國藩的一生並不算平坦，他直到五十歲才真正算得上是發跡。他是如何做到在前半生不聲不響，後半生厚積薄發的呢？
曾國藩說：物來順應、未來不迎、當時不雜、既過不戀。
真正的人生，從現在開始。
學會拒絕
一個人的成熟，是從學會拒絕開始的。
三毛說：如果自己的理由出於正當，就不要害怕拒絕他人。
關於拒絕這件事，最高情商的表現就是“能行就行，不行就不要勉強自己”。
其實任何一個人在提出要求的時候，就已經做好了被拒絕的心理準備，甚至他可能比你更認可拒絕這一選項。
曾國藩在渾濁的清代官場混跡數十載，較之身邊朋友的起伏動盪，他的官途卻是一路青雲。就是因為曾國藩清楚的明白，在官場上想要順遂，最重要的本事就是：懂得拒絕。
曾國藩為人清廉，可謂是那時官場中的一股清流，他從來不收受好處，即便是與自己關係密切的人，他也不收超過20兩以上的禮物。
他說：人有求於我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
人和人之間，不會有突如其來的親昵。越級而來的熱情背後，必然是有求有需。
拿人錢財，替人消災。如果收下好處，又無法給予他人有利，那這份“小心意”終有一天會變成你生命裡的攔路虎。
所以，人到中年，更要學會拒絕。
與人交往中，能做的事，就全力以赴去做，不能做的，就乾脆拒絕。學會拒絕，人生輕鬆，該拒之門外就要果斷地拒之門外。
別佔便宜
古人云：得便宜一時，遭惡報一世。
總有人以為，佔便宜是聰明的表現，能從別人身上占到便宜，是精明的樣子；其實不然，貪小便宜，占人便宜，都是在消耗自己的福報，人到中年，不佔便宜，才是最清醒的作為。
曾國藩在《致諸弟•凡事不可占人半點便益》這封信中寫到：
「發卷所走各家，一半系余舊友，惟屢次擾人，心殊不安。我自從己亥年在外把戲，至今以為恨事。將來萬一作外官，或督撫，或學政，從前施情於我者，或數百，或數千，皆釣餌也。」
他認為，所謂的“恩情”必然都是建立在有所圖謀上面，“施恩”越大，越像誘魚上鉤的餌料，放長線釣大魚。
這世上，沒有從天而降的餡餅，只有偽裝過的陷阱。
《菜根譚》中說，世事虧乃福，人情淡始長。
吃虧是一種人生智慧，有頭腦的人都擅長吃虧。只有愚鈍的人，才會處處算計，為了一點蠅頭小利，失去人心。
人到中年，不佔便宜，問心無愧；幫人難處，讓人心服。要相信，人生是一場輪回，你付出的所有，終有一日會在自己身上回應。
放下為先
曾國藩自言，前半生是抓得緊，所以事事摳搜，反倒沒有落得好處。
直到他真正走過坎坷，讀懂人生的蹉跎，才知道，原來，所謂的人生，是以“放下”二字開始。
曾國藩的“放下人生”不是主張消極悲觀的態度，而是凡事付出努力後的等待。
對於該做的事，盡全力做好，才能叫做拿得起；做完之後，不為結果輾轉反側，杞人憂天，才叫放得下。
正如他說得一樣，“君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。”
人世變化，世事無常。面對複雜無端的改變，保持內心的坦然和虔誠才最為重要。
人到中年，最怕陷入一念之間的執著，唯有一念放下，萬般才都自在。
《荀子•天倫》說：大巧在所不為，大智在所不慮。
人到中年，最大的成功就在於懂得“拿起”和“放下”。
聰明的人，身肩可挑萬古愁，但心胸間從來不留雲與月，只有困頓的人，才會為了浮雲飛絮，給心上多添負擔。
人生在世，當要學會事事從容，不念過往。一切隨緣，就是最好的開始。